已记不得多少次路过西夏陵时，对它匆匆一瞥。看到那一座挨一座的封土堆，也觉得很一般，并没有什么特别之处，但是也产生了向往，总想进去看一看，西夏陵以及它所埋藏的历史，由于总有事情牵绊，就一直没有成行。终于有一天，公司组织我们到西夏陵参观，我总算是有机会近距离西夏陵了。

       步入西夏陵，首先映入眼帘的是景区的大门，红色的门楼有着宋元时期的建筑特色，在门楼两侧，朱红色的墙上，四个金色的大字特别醒目，一开始我们所有人都把他认成是汉字，可是走进一看谁都不认识，问过工作人员后，才知道这是西夏文“大白高国”，这里就是埋葬着西夏9位帝王，规模之宏大可以说不亚于明陵和清陵。游览西夏陵不得不率先详细了解一下它，因为是西夏历代帝王陵墓所在地，所以这里的风水极佳，在附近千里之内都是独一无二的。尤其是西夏开国皇帝李元昊的泰陵，端居正中很有些王中之王的风范。当地人都称其为“昊王陵”，在“昊王陵”里来回踱步，能够更好地读到历史的沧桑。在泰陵前，

有四尊正方体雕像特别引人注目，通过后面博物馆工作人员的讲解，原来这都是国家一级文物，是独具西夏特色的国宝。顺着神道我们来到了泰陵的主陵区，看着那巨大的封土，遥象当年，李元昊动用巨大的人力物力来为自己修建如此的大墓，最后，还是被盗掘一空，甚至连尸骨都遭到了破坏，不知会作何感想。

       为了文物保护的需要，泰陵在被盗掘后，文物保护工作者已将地宫重新掩埋，并把从陵区清理出来的文物都安放到了离陵区不远的博物馆里，这不免让人觉得有些遗憾，不过我们还是可以通过博物馆去领略西夏王朝那特有的文化印记。

      博物馆陈列的文物大都是一些碑刻和陶器，因为当时西夏作为边陲小国，没有生产瓷器的能力，于是就经常以兵器、战马等物品与宋王朝交换这些器物。另一个就是，西夏是一个佛教国家，上至达官贵人，下至贩夫走卒，都是佛陀的忠实信徒，所以这里出土的佛像佛经特别多。像是“迦陵频伽”，这是多次出现在佛经中的圣物，也被成为妙音鸟，可是在国内的考古上，从未见过其图像或是实物，直到在西夏陵中被发现。由于西夏陵盗损严重，许都珍贵的文物都不知了去向，只剩下一下零零散散的建筑材料来诉说这西夏陵那多舛的命运。

       在陈列馆最后面，是文献区，这里成列了大量国内为对于西夏历史的研究成果。

       走出西夏陵后，心中突然升起一股悲凉的心情，西夏，作为一个历史名词，已经湮没在浩瀚的历史海洋中，尤其是它就在我们身边的时候，我们没有关注它，等到它真正消亡的时候，我们才能理解它的可贵，也正应了那句话“其兴也博焉，其亡也忽焉”，这正是历史给我们真相吧。